1.- Fundación y difusión de la educación en el Perú (1434)
En los estudios realizados en las culturas pre-incas, se dice que no han habido pruebas sobre la existencia de un nivel educativo, pero hay hechos que muestran cierta instrucción, como el trabajo en la textilería, orfebrería, agricultura y cerámica. Por otro lado, en la época incaica, según las crónicas de Garcilaso de
[i] Amautas, del quechua: “maestros” o “sabios”
[ii] Yachayhuasi, del quechua: “casa del saber”
Fuentes:
http://historialenguajehistoria.blogspot.com/2009/04/educacion-inca-yachayhuasi-acllahuasi.html
http://historia-delperu.blogspot.com/2010/03/acllahuasis-virgenes-del-sol.html
2.- Las enseñanzas de los españoles en el Perú (1542)
Podemos ver que en la colonia, la educación llevaba características muy diferentes al estilo y sistema de enseñanza actual, esta se caracterizaba por el memorismo, la religiosidad, la rigurosidad y el clasicismo. Se puede apreciar que durante esta época, la enseñanza religiosa era la más importante, destacando el aporte de los dominicos y los jesuitas en el sistema educacional. Para los españoles era necesario cristianizar a la población indígena para que puedan ser súbditos reales. En este intento de evangelización, se creó la educación elemental o de Primeras Letras, donde se intentaba reeducar a los adultos y formar a los jóvenes para poder enseñarles los fundamentos de la vida europea y así utilizarlos en beneficio del Estado. Esta etapa de la educación consistía en el aprendizaje del castellano y de la aritmética, las cuales podrían ser instruidas por algún tutor o en escuelas conventuales, las mujeres prácticamente marginadas en el proceso. También existía la educación intermedia, la cual incluía a los criollos y mestizos y el colegio de caciques que inicio en 1536 pero luego fue revocado por Bolívar. En esta etapa había colegios mayores, los cuales son una especie de secundaria. Estos colegios eran una especie de función auxiliar con otras universidades, algunos colegios siendo el internado para alumnos de la Universidad de San Marcos. Además de estos colegios en la educación intermedia, existían una especie de seminarios que formaban sacerdotes. Sin embargo, está comprobado que los indios no tenían acceso directo a la educación “formal”. Por último, la enseñanza la más desarrollada se brindaba en las universidades inaugurada en 1551 con la fundación por parte de los dominicos de la Universidad Mayor de San Marcos, la universidad más antigua de América. Durante la colonia, la creación de universidades fue un tema delicado en el cual la Corona y el Vaticano establecían los acuerdas para decidir su ubicación. Las primeras universidades creadas fueron situadas en lugares claves para el gobierno del imperio. En estas Universidades se formarían a las elites que ocuparían los cargos más importantes del Virreinato. Un hecho importante para la educación en el virreinato peruano, fue la creación de la imprenta en 1581, la cual fue dirigida por Antonio Ricardo y en 1583 se logró publicar el primer libro el cual era “Doctrina cristiana y catecismo para la instrucción de los indios” el cual estaba escrito en tres idiomas: español, quechua y aymara. Desde un principio, solo la Corona tenía el derecho de dar el permiso para la utilización de la imprenta y los libros publicados solían ser únicamente religiosos. Sin embargo, luego del siglo XVII, la imprenta aumentó su producción y permitió la publicación de libros con enseñanzas médicas y crónicas históricas para la educación de la población y así conseguir una mejor instrucción.
Fuente:
http://www.scribd.com/doc/4210804/LA-EDUCACION-COLONIAL
3.- Fundación de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos (1551)
En 1551 se fundó la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, esto marca el origen de la educación superior en el Perú. Siendo la universidad más antigua del Perú y de América, se inicio con los estudios generales de los claustros del convento del Rosario de la orden de Santo Domingo alrededor de 1549. Estos dominicanos tuvieron una fuerte influencia educacional en América, siempre interviniendo en la población creando centros de formación, propagando prácticas y devociones que aun se pueden apreciar en esta población católica. Lo que se buscaba era formar y educar al clero en las nuevas tierras del imperio. Esta universidad fue fundada principalmente por el Fray Tomás de San Martín[i] por decreto del emperador Carlos V. En 1571, esta universidad toma el nombre de “Real y Pontificia Universidad de la Ciudad de los Reyes de Lima” al obtener el grado de pontificia otorgado por el papa Pío V. Durante el Virreinato, se le refería como “Universidad de Lima”, para ser más precisos, durante los años de 1551 y 1821. En la lectura de la Real Cédula[ii] se puede apreciar la autorización el funcionamiento de la “Universidad de Lima” indica que se debe “adoctrinar a los vecinos de estas tierras en la fe cristiana y el sometimiento al Rey”. Esta universidad comenzó a funcionar en 1553 con el principio antes mencionado como base, en la Sala Capitular del “Convento de Nuestra Señora del Rosario” de la Orden de Santo Domingo. Su primer rector fue el Fray Juan Bautista de la Roca y la cátedra inicial fue dictada por Andrés Cianca y Corona Cosme Carrillo bajo la supervisión del rector. La universidad inicia sus labores con las facultades de Teología y Artes y luego se añadirían los cánones de Leyes y Medicina, enseñando la Filosofía como base para cualquier estudio superior. En los tiempos de la emancipación la universidad adquiere un rol principal al ilustrar a varios de los principales líderes gestores de la independencia del Perú. Posterior a la proclamación de la independencia y en tiempos de la república la universidad mantiene de manera coloquial su denominación como "Universidad de Lima" hasta 1946, año en que se oficializa su nombre actual y denominación como universidad nacional. Es durante los siglos XIX y XX cuando surgen justamente de esta casa de estudios los más importantes intelectuales del Perú republicano. La Universidad de San Marcos es considerada como la institución peruana de educación superior más importante y representativa por su "tradición, prestigio, calidad y selectividad de ingreso", siendo calificada como el principal centro de investigación científica y social del Perú. Diferentes latinoamericanos influyentes, pensadores, investigadores, científicos, políticos y escritores han salido de sus aulas, reconociendo el alto nivel de enseñanza que tiene la universidad como principal centro educativo del Perú, así como destacando la importante participación intelectual que tuvo la universidad y su alumnado a través de la historia del país. La Universidad de San Marcos ha sido referida muchas veces como un reflejo del Perú por haber manifestado las limitaciones y problemas que afectaron al país, sin embargo, se reconoce la diversidad y preparación académica de su alumnado, así como el activismo que este ejerce en la universidad.
[ii] Real Cédula: orden razonada expedida por el rey de España entre los siglos XV y XIX.
Fuentes:
-http://unesdoc.unesco.org/images/0008/000847/084757so.pdf
- http://www.unmsm.edu.pe/?url=inicio-historia
4.- Creación de la primera biblioteca nacional del Perú (1822)
Los orígenes de la Biblioteca Nacional del Perú se remontan al año 1568 cuando la orden de los jesuitas funda el Colegio Máximo de San Pablo, luego en 1584 promueven la introducción de la imprenta en Lima dando asilo al italiano Antonio Ricardo quien imprime el primer libro de catecismo para la instrucción de los indios en la Santa Fe. En 1616 se funda el Colegio de Caciques para indios nobles, el cual a partir de 1767, luego de que los jesuitas fueran expulsados, se llamará Colegio del Príncipe. La Biblioteca de la Orden es dada entonces a la Universidad Mayor de San Marcos, pero manteniendo su ubicación en el colegio de la Orden.
Con la proclamación de la independencia del Perú en 1821, Don José de San Martín el 28 de agosto promueve la creación de una biblioteca nacional que cumpliera con la función de ilustrar a la población peruana para sostener la independencia. El 17 de setiembre de 1822 se inaugura la Biblioteca Nacional del Perú contando con 11 256 volúmenes que venían de la antigua biblioteca de los jesuitas y de donaciones. En febrero de 1822 se nombra como primer bibliotecario a José de Arce. En agosto del mismo año se promulga el reglamento de la Biblioteca Nacional. En ese mismo año, también se expide un Decreto que obliga a los impresores del lugar a remitir a la Biblioteca, ejemplares de todo lo que se emita de dichas imprentas.
Lamentablemente la biblioteca se alzó durante el proceso de emancipación por lo que fue saqueada en dos ocasiones por las fuerzas realistas entre 1823 y 1824. Luego de estos saqueos Don Simón Bolívar manda que se reorganice la biblioteca. Luego que se destinara una partida a la compra de libros para el aumento de la colección, para 1866, la biblioteca contaba con tres salas de lectura, un depósito, y una colección de 29530 volúmenes y 470 manuscritos, brindando atención diaria a 25 lectores.
Durante la guerra con Chile, la Biblioteca Nacional sufrió otro duro golpe entre 1881 y 1883, cuando una de las salas se convirtió en caballeriza para uno de los batallones chilenos durante la ocupación de Lima, perdiéndose gran cantidad de ejemplares y manuscritos. Luego de que Miguel Iglesias firmara el tratado de Ancón, encargo la labor de reconstruir la Biblioteca Nacional a Don Ricardo Palma, el cual valiéndose de su fama de escritor trabajo incesantemente en la reconstrucción y mejora de la biblioteca, siendo reconocido como el “Bibliotecario Mendigo”, gracias a esto la Biblioteca llega a estar en su mejor momento teniendo, hasta el año 1900, 34750 volúmenes, 835 periódicos, 1326 volúmenes de folletos y papeles varios, 340 manuscritos, brindando servicio a 2873 lectores.
En el año 1943 es victima de un incendio que acabo con gran parte de la biblioteca, perdiéndose gran cantidad de colecciones de gran valor, para este problema se nombra una comisión encargada de su reconstrucción y se coloca a Jorge Basadre para dirigir y organizar la biblioteca, siendo de gran influencia para el futuro de la Biblioteca pues inicia la formación técnica bibliotecarios, para que se encarguen de la futura gestión bibliotecaria. En 1986, se consigue un terreno en San Borja para poder atender a una población que crecía cada vez más. Por último ya el 6 de noviembre del 2007, luego de muchas gestiones con el gobierno chileno, este decide devolver oficialmente a la Biblioteca del Perú 3 788 libros que salieron del país durante la guerra del pacífico pasando a formar parte del patrimonio histórico del Perú
Fuentes:
http://www.bnp.gob.pe/portalbnp/index.php?option=com_content&task=view&id=125&Itemid=131
La historia de la educación peruana se registra desde las épocas pre-hispánicas (los incas), al pasar el tiempo la educación va mejorando y poco a poco el gobierno tiene la iniciativa de superar el nivel de exigencia académica en el país.
Tras una serie de promesas hechas por el gobierno, el 25 de febrero del 2009, el presidente Alan García anuncio la creación del Colegio Mayor Secundario, donde los mejores alumnos a partir del tercer y quinto año de secundaria del país estarían reunidos viviendo allí, es decir en un internado, con las mejores instalaciones para un buen desempeño académico y también deportivo.
Así mismo, con esta propuesta el presidente del Consejo Nacional de Educación, Andrés Cardó señala que el modelo de dicho plantel no sería una tarea sencilla para el Ministerio de Educación, puesto que depende de este el modelo pedagógico, la infraestructura, el equipo de profesores especializados en este tipo de trabajos, la buena enseñanza que se les brindará y principalmente los valores que se les inculcaran a los alumnos.
Los miembros del Consejo Nacional de Educación tenían la opinión de que se debe hacer de esta novedosa idea algo seguro, contar con un tiempo suficiente para poder pensar bien las cosas, tener un plan completo (con detalles de financiación y gestión), no realizarlas de manera apresurada con el fin de no hacer todo con improvisación y luego asumir consecuencias que perjudiquen a los alumnos.
La idea se aprobó y pudo culminar el proyecto el (fecha de inauguración de CMS), ubicado en Huampanì, con más de 860 estudiantes que se convertirán en líderes nacionales, donde llevaran cursos de gestión empresarial, marketing, gastronomía, meca trónica, chino mandarín y lenguas autóctonas. Los ya mencionados forman parte del plan curricular, que a su vez se divide en cuatro grandes partes: comunicación (lengua y literatura españolas, inglés, oratoria, cultura y sociedad); matemática, ciencia y tecnología (matemática, historia, geografía, contabilidad y finanzas, robótica, biología); artes (teatro, música, escultura, fotografía, diseño gráfico); y actividades complementarias (circo, artes marciales, proyección social, organización de eventos, y otros). Estas últimas mencionadas comprenden además actividades complementarias que contribuyen a la formación integral del estudiante y que desarrollaran dentro y/o fuera del Colegio Mayor, con el fin de desarrollar sus habilidades y aptitudes personales de los estudiantes desde la cultural y lo social.
Por otro lado, el Perú está modernizándose y mejorando rápidamente. Cada vez se le presentan nuevos retos de los cuales siempre encuentra alguna posibilidad de vencerlos. Este tipo de retos son los que los jóvenes del Colegio Mayor Secundario aprenderán mientras vivan allí, para que más adelante se vuelvan líderes y gente capaz de poder hacer su propio camino.
Fuentes:
http://www.xtimeline.com/timeline/evolucion-de-la-educacion-peru
